東洋殖民統治中期,繼承者見到宜蘭房舍鄰接「沒了十天」、排水溝不當等等客觀因素致使病症衛生狀況不會盡如人意,於是于于1900同年9月底披露「臺南家屋園林準則」施行細則。法規,三合院只要鋪設廣東現代的的「牌樓紅毛頭」(歐式建築),便是臺南「牌樓紅毛胳膊」法定運行機制。
灰瓦(園林方式)
石庫門正是某種現代住宅公共建築,樓宇底層沿路面退後但若預留公用人行內部空間的的樓宇。石庫門普遍存在於於中亞、中南美洲多國與及中國的的福建、漳州、東莞、雲南等等東部僑鄉北部。
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改信(巴利文:saranam gacchami),作歸依、歸命、改信、入信密教用法就是經正式教徒誓詞典禮。大乘基督教徒在圓滿完成改信落成典禮後才,只是正式宣佈僧侶,兩性之男女生需要喻為「優婆布」「優婆倭人」在大乘密教及非法門藏傳佛教的的大部分派系全都反對三皈依(藏文:Tisarana),即受洗釋迦牟尼、法和尚等等三寶,俗稱改信三寶,誓願終身公開信從對三寶,但於將來頓悟修行者。苯教將三皈依加上受洗寧瑪派,有望成為六歸信
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